享乐主义之风当诛

　　倪连山

　　反对享乐主义是党的群众路线教育实践活动的重要内容。理性认识当前党内的享乐主义之风的现状及危害，旗帜鲜明反对之，坚决果断铲除之，对保持党的先进性纯洁性，弘扬正气，意义重大。

　　享乐主义之流弊：四种歪风

　　所谓享乐主义，就是以享乐为人生追求的最高目标，以享乐为人生价值的最高标准。当前，绝大多数党员干部的生活作风是好的，但也要看到，党内一些领导干部深受享乐主义毒害，不能自拔。主要表现为“四种享乐”歪风。

　　拜金风。以钱为乐的拜金风，把拥有金钱与财富多少当作衡量人生成功与否的标准，人生价值扭曲为金钱价值。一些领导干部受市场经济负面影响，浮躁心理替代了理想信念。有的求金心切，终酿恶果。有的把权力资源和个人好处联系在一起。有的以权寻租，为官一任，实惠捞足。

　　攀比风。以虚荣为乐的攀比风，不惜代价，追求虚荣。一些领导干部，讲虚荣、好面子，事事攀、件件比，舍我其谁，不甘人后。名烟、名酒、名表、名包、名鞋，名牌享尽。接待比规格，庆典比阔绰。事事求气派，处处讲门面。

　　玩乐风。以欲为乐的感官主义，片面追求感官刺激、欲望满足，把人之自然属性无限扩张。个别领导干部挟公权之威享乐公款，在吃、喝、玩、乐中纵情声色，从“三多”市长到“性福日记”的秘书长，厚颜无耻，无以复加。

　　奢靡风。消费时代的到来，使享乐消费日益成为一些人的生活方式，也让个别领导干部陷入精神迷失。有的用不义之财豪赌挥霍，纸醉金迷；有的养尊处优，视俭朴为寒酸，把奢侈当气派。当前，面对治理，奢华低调了，“矿泉水瓶装茅台”等悄然兴起，足见奢靡之风的整治是一场持久战。

　　享乐主义，流弊种种，花样百出，不一而论。追求对物欲的无限占有，尽享其乐，是本质特征。对于一个肩负长期执政使命的政党来说，这种颓废文化的危害是极其严重的，必须高度警醒。

　　享乐主义之危害：“四宗罪”

　　享乐主义片面追求人的自然属性的无限满足，而泯灭人的社会性和精神性。这种物质主义、利己主义人生观，对社会文明进步危害严重、影响深远。

　　一是浪费财富。享乐主义者沉湎于物欲追逐，造成社会财富巨大消费。在人类资源日益匮乏的现代社会，奢侈性消费、超前消费、非理性消费等享乐主义消费观对经济社会的良性发展造成巨大隐患。享乐主义肆意泛滥，财富的超前过度透支，对自然资源无节制的开发消耗，必将造成人类生态危机。

　　二是腐蚀政治。丹尼尔·贝尔说：“各种文明的兴衰史上都出现过这种引人注目的现象，即在崩溃之前，社会总要经历一个标志着衰落的特定阶段，……这些递变的顺序是从朴素到奢侈，从禁欲到享乐。……享乐主义的生活缺乏意志和刚毅精神。更重要的是，大家争相奢侈，失掉了与他人同甘共苦和自我牺牲的能力。”历史的进程恰恰证明这一切。从纵欲横行的古罗马帝国到苏共的豪奢，从“商女不知亡国恨”的南唐后主到“岂宜重问后庭花”的陈后主，从大清帝国的八旗子弟到国民党在大陆的溃不成军，其兴也勃、其亡也忽的周期律，无不演绎着由奢而亡的历史悲歌。

　　三是懈怠精神。享乐消解意志，纵欲萎靡精神。玩物必丧志，古今同理。在奢靡享乐中，有多少人被糖弹击中，信念尽失，理想全无，对待群众麻木不仁，对待责任推诿扯皮，以致造成灾祸。

　　四是败坏风气。执政者是社会风气风化教化的重要力量。官风正，民风淳；官风不正，民风必乱。领导干部奢靡享乐之歪风，毒化、污染民风、社风，助长社会奢靡，扭曲价值，“万般皆下品，唯有享乐好”，诱发犯罪，危害社会。

　　享乐主义作为人类发展过程中产生的畸形文化，给社会带来的是负能量，消解社会文明进步的正能量，必须引起我们高度关注。

　　反对享乐主义要旗帜鲜明

　　历览前贤国与家，成由节俭败由奢。享乐主义是腐败的思想根源，害党害国，害民害己。遏制享乐主义泛滥，首先必须铲除党内享乐主义歪风邪气。

　　领导要做表率。领导干部在塑造社会正气、抵制享乐主义歪风邪气中要发挥表率作用，率先垂范、以身作则。以共产党人坦荡胸怀，正人正己，旗帜鲜明地反对享乐主义。

　　治理要坚决。铲除享乐主义，转变作风是关键。作风治理，一要严。就是要用踏石留印、抓铁有痕的精神，从严管理；二要久。良好作风不是一朝一夕、一踌而就形成的，要有真金不怕火久炼的意念，锻造党的作风。

　　制度要健全。道德的约束、民俗的拘束，不能从根本上解决问题，只有健全法制、强化党纪，充分发挥制度的刚性作用，把权力关进笼子，规范公权力者所言所行，才能从根本上遏制享乐之风的蔓延。

　　舆论功能要充分发挥。思想是人行为的先导。治理享乐主义，也要从总病根上把脉。要充分发挥党的意识形态的导向、引导功能，弘扬优良传统，清理不良习气，旗帜鲜明地批判消极享乐之风，塑造文明进步的正风，以正祛邪。

　　享乐主义有悖于人类文明进步，是艰苦奋斗精神的大敌，影响深远，危害严重，必须以猛药除之。

　　（作者：倪连山 中共吉林省委党校常务副校长）