走好群众路线的几道必答题

　　当年，毛泽东同志率中央机关从西柏坡前往北京时，讲了一段意味深长的话，“今天是进京‘赶考’”，“我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩”。我们党从诞生那天起，就在不断地“赶考”，在血与火的各种考验面前，都交出了优异的答卷。新中国成立后，我们党在社会主义建设和改革开放新的考验面前，续写了新的辉煌篇章。今天，面对错综复杂的国内外形势，面对肩负的繁重任务，新的更大考验等待着我们党。全党同志面对的重大问题是：怎样处理同人民群众的关系，谱写实践党的群众路线的新篇章？围绕这一问题，需要回答好以下几道必答题。

　　必答题之一：是当“人民的儿子”，还是做“父母官”

　　是不是把自己当作“人民的儿子”、以赤子之心为人民谋利益，是新时期密切党群关系的一道必答题。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”焦裕禄在大雪天走进一位双目失明的大娘家，老人摸着焦裕禄的手问：“你是谁？大雪天来我家干啥？”焦裕禄在老人耳边说：“我是您的儿子，毛主席叫我来看望您老人家的。”把自己当作“人民的儿子”，心中时刻牵挂着群众的安危冷暖，这是一种多么圣洁的感情，是一种多么崇高的境界！新时期那些一心为民、工作务实、为官清廉的党员干部，那些平时看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来的党员干部，那些与群众同坐一条板凳、追逐同一个梦想、同甘共苦的党员干部，都是人民的好儿子，都有一颗晶莹剔透的赤子之心。

　　我国古代就有“居官之日，皆食民之日”的说法，既然居官食之于民，就应躬身为民服务，才能“上不负国，下不负民”。然而，现实中有的党员干部“官气”十足、“民气”稀缺，“父母官”情结根深蒂固、“赤子”意识荡然无存，诸如“替谁说话”的逻辑、农民喝干部一口水引发的“茶杯冲突”、“领导就得骑马坐轿”的雷语，不仅有损党和政府的形象，也在很大程度上助长了当官做老爷的思维定式。大量事实证明：一旦摆错了同人民群众的位置，以群众的“父母官”自居，不是把人民当主人、做人民的公仆，而是把自己看成人民的“老爷”，就必然疏远同群众的感情，走上脱离群众的歧途。

　　贴近群众鱼得水，脱离群众树断根。时下，改善党群、干群关系，关键是要抛弃“父母官”情结，改掉当官做老爷的作风，切实把群众当亲人，让赤子意识、公仆精神真正得以回归。视群众为父母，就要带着热情贴近群众，与群众坐在一条板凳上，手拉手、面对面、心贴心，零距离接触、实打实办事，才能把工作做到群众的心坎上；就要带着柔情做群众工作，凡事都设身处地地为他们着想，用诚意打动人心、化解矛盾、促进和谐，让群众受益，让群众满意。

　　必答题之二：是当群众的“先生”，还是做群众的学生

　　群众是真正的英雄，是历史的创造者，也是我们力量的源泉。毛泽东同志说过：“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。”邓小平同志也指出：“只有首先善于做群众的学生的人，才有可能做群众的先生，并且只有继续做学生，才能继续做先生。”这些道理并不深奥，但要身体力行却不那么容易。时下，一些党员干部自恃高明、好为人师，没有放下架子、甘为学生的自觉性，没有把向群众学习作为联系群众、增强本领的必修课，主要表现在疏于学习、不屑于学习这两个方面。疏于向群众学习者，认为自己平时学习上级文件和领导指示更快捷、更直接，各方面信息了解得更多，往往以此为满足而忽略向群众学习；不屑于向群众学习者，认为自己身居领导之位，见识自然要比一般群众高明，因而遇事不愿向群众请教。如此摆错了自己与群众的位置，颠倒了“先生”与“学生”的关系，长此以往，不仅会严重脱离群众，疏远党群、干群关系，而且会使自己耳目闭塞，听不到真话，摸不到实情，以致作出错误的决策。

　　“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”从古至今，凡是有作为的政治家和领导者，无不注重听取民众意见，从群众中汲取智慧和力量。延安时期，毛泽东同志听到少数陕北农民发的牢骚，便主动反思边区政策，发现征粮多、负担重等问题，于是“精兵简政”，开展大生产运动，减轻了群众负担，赢得了广泛拥护。改革开放之初，邓小平同志敏锐地发现和总结了群众创造的新鲜经验，把实行家庭联产承包责任制作为一项重要的兴农富农政策加以推广。当有人肯定他的这一历史功绩时，邓小平同志直率地说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这些典型事例和生动实践，为我们树立了向群众学习的表率，提供了从群众中汲取政治智慧的宝贵经验。

　　其实，抓工作的过程就是向群众学习的过程，就是从群众中汲取智慧、力量和信心的过程，也是用群众创造的丰富经验来解决问题的过程。这种学习应该是主动的，经常以群众为镜子，常思自己的不足，常学群众的长处。这种学习应该是全面的，不仅在工作上多向群众求计问策，而且在思想境界上也要以群众为“参照系”；不仅遇到困难的时候向群众请教，而且在平时也要注重多听群众的呼声；不仅听取分散的、“原生态”的群众意见，而且要善于对群众的意见加以概括提炼，使之成为领导机关的正确决策。这种学习还应该是持久的、终生不辍的，通过向群众学习，多接“地气”，增强本领，牢固树立群众观点，打牢联系群众的思想基础，以便更好地带领群众前进。

　　必答题之三：是为群众谋利益，还是为个人捞“资本”

　　有人认为，我们的干部大抵可以分为三种类型，即“栽树干部”、“种菜干部”和“插花干部”。“栽树干部”如焦裕禄、孔繁森、杨善洲等，为官一任、造福一方，一心为群众谋利益，而且具有“前人栽树，后人乘凉”的胸襟和气度；“种菜干部”眼睛只盯住自己的一亩三分地，立足于当下收益，种一茬收一茬，满足于短期效益；“插花干部”则重表面文章，急功近利，一心想着为个人捞取从政“资本”，所做之事乍看光鲜亮丽，实则如瓶中插花，最终只会昙花一现，甚至留下烂摊子、留下骂名。三种干部，三种心态，三种境界。党和人民事业所需要的当然是“栽树干部”。这样的干部越多，党的执政基础就越牢，党和人民的事业就越兴旺。一心为个人捞取从政“资本”的“插花干部”，是不会受群众欢迎的。

　　共产党人执政为民，为的不是一己私利，而是事业发展、百姓福祉。在当前的社会转型时期，利益分配更加多元复杂，群众期待也水涨船高。我们的党员干部只有读懂群众的期待，千方百计为群众谋利益，才能凝聚人心、汇聚人气，不断把事业推向前进。为此，一要把人民利益至上作为执政理念来坚守。经过改革开放和多年的发展，人民群众的生活水平得到不断提高，需求层次也不断提升，利益诉求更加多样。应在继续加大保障和改善民生力度的同时，主动把握人民群众的新期待、新要求，以实现人的全面发展为目标，更好地维护和保障人民群众各方面的权益。二要把人民利益至上作为价值取向来追求。每一名党员干部的言论和行动，都必须从人民的利益出发，而不是从个人或者本部门、本单位的利益出发，把实现人民的根本利益作为一切工作的最终归宿。三要把人民利益至上作为工作标准来衡量。想问题、作决策、办事情都必须从人民的利益出发，把群众是否满意、是否高兴、是否答应作为根本衡量标准。“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”只有心系人民，摈弃私欲，党员干部才能稳住心神、把握自我，干好眼前活、尽好公仆责，不求一时之功、不计眼前之利，为构筑党和人民事业的大厦甘做一石一木、一砖一瓦，永葆公仆本色。