奢靡之风不可长——五谈解决群众反映强烈的突出问题

　　奢靡者，奢侈浪费也。一般是指那些挥霍浪费、过分追求物质享受的行为。陈毅元帅曾有诗云：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。这个“败由奢”就是对一些领导干部所思所为的一个当当响的警钟之声！

　　奢靡风，古有之。遥想当年西晋帝国的超级富豪石崇，坐拥金谷园，纵情放逸；楼榭亭阁，犹如天宫琼宇；纸醉金迷中，与贵戚王恺等争为奢靡：香料泥墙，以蜡代薪，作锦步障五十里……最终落得个“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。

　　多么熟悉的身影！铺张浪费、挥霍无度、大兴土木、节庆泛滥、生活奢华……离我们并不遥远。感同身受也罢、道听途说也罢，抑或身临其境、尝试一二……社会的进步、经济的发展、物质的极大丰富，令一部分领导干部迷失了自我。每一次骄奢与淫逸、每一次道听与途说，都在给这个社会树立着反面的典型，败坏着党风民风，毒害着后代子孙。

　　贞观年间，唐太宗曾言：以史为镜，可以知兴替。时下，有多少奢靡之间、之后，接踵而至的不是以权谋私、腐化堕落？或者，互为因果也未可知。想当年石崇何以“富可敌国”？史曰：在荆州，劫远使商客，致富不赀。史籍中这一笔，说白了就是亦官亦盗，明火执杖地抢劫。否则，石崇哪来的底气与贵戚们斗富？哪来的资本去过奢靡的生活？

　　古今一理。

　　这些年，有些实权部门动辄耗资几个亿、占地上百亩，修建豪华气派、富丽堂皇的办公大楼，而且吃喝玩乐一应俱全；有些贫困之地和富裕之乡，节庆泛滥成灾，热衷造节办节的背后是千百万的花销，劳民伤财；有些政商大佬热衷于个人享受，住房不厌其大其多、车子不厌其豪华、菜肴不厌其精美、穿戴讲究名牌，对此等生活安之若素，还总嫌不够；有些领导干部要求超规格接待，住高档酒店、吃山珍海味、喝美酒佳酿，觥筹交错后还要“意思意思”……进而发展到作风不检点，甚至道德败坏、生活放荡，不以为耻、反以为荣。这些人，哪个不是兜里揣着价值不菲的会员卡、消费卡，在高档会馆里流连忘返，在名山秀水间朝歌夜弦，在异国风情中乐不思蜀，有的甚至到境外赌博场所挥金如土……

　　有人说，企业家、有钱人，自己奢靡自己的，别人管不着。

　　非也，非也。

　　先不说，作为公众人物，有引领社会风气，为大众带好头的社会职责所在；单就这打腰提气的“钱财”来说，除了“崽卖爷田不心疼”的败家子，哪一个玩奢靡的敢说这些奢靡掉了的钱干净，敢说这奢靡的背后没有半点猫腻？真正白手起家、打拼下来的家当，如果真的 “崽卖爷田”了，“不心疼”的企业家、有钱人怕是不多。

　　那么，领导干部、公职人员就可以奢靡了么？

　　答案，当然是否定的。为什么？尔俸尔禄民脂民膏，下民易虐上天难欺。说白了，中国共产党领导人民的国度里，公仆们只有“全心全意为人民服务”的份，其他的非分之想、非分之为、非法所得，都是被党纪国法所严禁的。

　　党在做、民在看。当下，党中央之所以集全党之力、之智、之行，如此深入、广泛地开展党的群众路线教育实践活动，之所以力反“四风”，让形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风无处遁形，就是为了惩前毖后、治病救人。

　　古人云：奢靡之始，危亡之渐。现在是时候对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检查、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。不能因为在这里说奢靡的危害，就忽略了形式主义、官僚主义、享乐主义的病灶。如同世上万事万物的规律一样，这“四风”也有着某种形式的关联与因果。它们是一个整体，消灭它们就需要整体把脉、对症下药、标本兼治。某些时候，甚至要拿出壮士断腕的勇气和决心，当机立断，不迟疑、不姑息，否则一旦“四风”之毒扩散，就不仅仅是侵蚀党的肌体了，很可能动摇了党的根基。

　　生于忧患，死于安乐。名言警句谁都晓得，其中三味就不能仅停留在子曰书云之中，需要入脑、入心、入行。唯此，才能避免在骄奢淫逸中，成为那只温水里慢慢烹煮的青蛙！