在坚持群众路线中弘扬“老西藏精神”

　　“老西藏精神”是我党我军优良传统与西藏和平解放、社会主义革命、建设、改革开放实践相结合的产物。它是进藏部队在和平解放中孕育出来的，是驻藏部队与各族干部群众在西藏社会主义革命、建设、改革开放的伟大实践中发展起来的伟大精神。它从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神发展而来，是中国革命精神的延续，是时代精神的体现。纵观“老西藏精神”形成的脉络，它是进藏部队在和平解放时期坚持党的群众路线而形成的精神财富，也是驻藏部队和各族干部群众在西藏经济社会发展的各个时期坚持党的群众路线而聚集的精神力量。在当前全党开展的群众路线教育实践活动中，“老西藏精神”依然具有重要的作用，我们必须继续予以弘扬。

　　群众路线与“老西藏精神”

　　群众路线是中国共产党在革命时期独创的一种群众工作方法和组织方法，成为党的生命线和根本工作路线，贯穿于党的一切工作中。这条路线是革命胜利和推进建设和改革开放的保证。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》将群众路线概括为：“群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”后来，党章中又加了一句“把党的正确主张变成群众的自觉行动”，形成了关于群众路线的完整表述。群众路线包含三层内容：一是马克思主义的群众观即对待群众的态度——一切为了群众，一切依靠群众。一切为了群众，是我们党的全部工作的出发点。中国共产党的性质决定，党的全部理论、纲领、路线和方针政策，党的一切努力、奋斗和牺牲，都是为了人民群众的解放和幸福，党除了人民群众的利益以外，本身决无任何特殊的私利。一切依靠群众，是党的各项事业的立足点。人民群众是历史的创造者，充分调动人民群众的力量，党的工作才能有支撑点。二是领导方法即群众工作的方法——从群众中来，到群众中去。在《关于领导方法的若干问题》一文中，毛泽东同志说，凡属正确的领导意见都是从群众中来的，将群众的意见集中起来，再到群众中坚持下去，在群众行动中考验这些意见是否正确，如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。三是组织领导效力即群众路线的目的——把党的正确主张变成群众的自觉行动，这就是使群众认识到党的意见是符合他们的根本利益的，党号召群众实行起来、化作他们自觉的行动，这样群众路线就落在实处了。

　　“老西藏精神”在和平解放西藏时期孕育，随着西藏革命、建设和改革开放的时代变迁而发展。1990年7月，江泽民同志在西藏视察工作期间，将进藏部队和地方工作人员创造的“老西藏精神”概括为“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”。时间流逝，岁月穿梭，这“五个特别能”的精神就是“老西藏”们坚持党的基本路线在革命、建设和改革开放的实践中积淀而成的，这种精神中全部贯穿着党的群众路线的内容。“老西藏”们开展的一切工作都是为了群众，都是依靠群众。党领导西藏各族人民进行革命、建设和改革开放的正确政策都是从群众来、到群众中去，“老西藏”们做了大量的群众工作，把党的主张变成了群众的行动。和平解放60多年来经济社会的发展过程，就是“老西藏”们及其继承者通过密切联系群众的工作，把群众组织起来、动员起来、武装起来，使群众成为西藏历史进步和社会发展的创造者。没有“老西藏”们坚持党的群众路线，把社会生产力中最重要的决定因素——群众的力量组织和调动起来，就没有西藏社会的发展与进步。

　　弘扬“老西藏精神”坚定理想信念

　　“老西藏精神”内涵丰富，外延深广，它跨越了地域，超越了时空，已被西藏一代代人传承，人们从不同的视角认识和理解、总结和升华。我们应该做到的是，能透过特别能吃苦、战斗、忍耐、团结和奉献之表象，看到“老西藏”们坚定的马克思主义的理想信念，这种理想信念就是他们对待群众的态度和情感。

　　和平解放前的西藏是我国最落后的地区之一，当全国大陆获得解放、新中国建立之时，内地过上幸福、安宁、舒坦的日子指日可待。而在此时，进藏部队接到中央的命令，官兵们毅然踏上进藏的征程。进藏途中所遇到的艰辛、民族宗教复杂情况都是难以想象的。正是因为他们胸中有着马克思主义的理想信念，有着解放西藏各族人民的雄心壮志，无论多苦多难多累，他们都能战胜和克服；无论需做多大牺牲，他们都会选择。在革命、建设和改革开放时期，众多的驻藏官兵和各族干部正是因为胸中有着马克思主义的理想信念，有着解放西藏各族人民的雄心壮志，始终与群众在一起，全心全意地服务群众，想群众之所想，急群众之所急。和平解放初期，驻藏部队和各族干部做群众工作十分艰难，为了争取上层的支持，执行好《十七条协议》，都是通过上层才能做群众影响工作的。驻藏部队和各族干部吃苦、战斗、忍耐、团结和奉献，都是为了真正解放群众，在中央的领导下，他们在西藏创造性地开展群众影响工作，使群众实现了从不认识共产党到自觉跟党走的转变。进藏部队、驻藏部队和各族干部尤其是他们中的共产党员信仰马克思主义和共产主义，才在恶劣环境中创造出奇迹，才在和平解放的基础上开展了民主改革运动，开启了社会主义革命、建设和改革开放的征程，团结带领各族群众追赶全国发展的步伐。

　　在当前西藏实现“两个百年”的中华民族伟大复兴中，西藏与内地特别是沿海地区相比差距还十分大，困难还十分多，这就更需要各族干部弘扬“老西藏精神”。首先要有坚定的理念信念，这个理想信念就是实现中华民族的伟大复兴，就是在西藏发展中国特色社会主义，就是团结带领各族群众走中国特色社会主义道路，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，完善中国特色社会主义制度。这是为了西藏各族人民实现富裕、民主、团结、文明、和谐的目标必须具有的胸怀，这是习近平总书记多次告诫我们不能缺少的“共产党人精神上的钙”。具有了这样的理想信念，党员干部才能真正把群众装在心中，才能摈弃私心和私利，才能克服一切困难为群众做好事，把好事做好，把实事做实，让人民群众满意。

　　弘扬“老西藏精神”建设优良作风

　　“老西藏精神”是我党我军优良作风的体现。延安时期，毛泽东高度概括了我党的三大优良作风，即理论联系实际、密切联系群众、开展批评与自我批评。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”正是对这三大优良作风的传承。

　　从和平解放一直到改革开放，我们在西藏所开展的工作中都有同全国其他地方相比更具特色的内容。进藏部队、驻藏部队和各族干部坚持了理论联系实际的作风，把党的理论与具体情况结合起来，从西藏的实际出发，解决了革命、建设和改革开放中遇到的许多问题，得出了重要的经验，当然也有过深刻的教训。凡是坚持了理论联系实际，我们的政策就是正确的，政策的执行也是效果显著的；凡是偏离了理论联系实际，我们的政策就会出现错误或误差，政策的执行也打了折扣。密切联系群众更是驻藏部队和各族干部始终坚持的作风。在西藏，每一个时期群众工作都有特点，情况不同群众工作也不同。和平解放60多年来，由于西藏社会发育程度较低并经常遇到分裂势力的干扰破坏，我们引导群众、教育群众、组织动员群众、争取群众的难度较大，可进藏部队、驻藏部队和各族干部始终坚持密切联系群众，紧紧围绕群众的利益开展工作，赢得了广大群众的信任，这是各项事业顺利发展的保证。批评与自我批评是我党不断改进作风的一种优良方法，“老西藏”们在长期的工作中始终坚持这一作风，敢于说真话、说实话，做错了就批评与自我批评，同志关系非常率真，工作作风极其朴实，驻藏部队和各族干部与群众之间形成了非常亲密的关系，各族群众信任党、跟党走，成为我们在西藏工作的力量源泉。除了三大优良作风外，“老西藏”们还始终坚持了艰苦奋斗、勤俭节约等好传统。“老西藏”们长期坚持党的优良作风和传统，在各族群众中树起了党和政府全心全意为人民服务的良好形象，形成了很强的公信力。这正是西藏各族人民跟党走的根本原因。

　　在当前开展的群众路线教育实践活动中，我们要把“老西藏精神”作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪儿；要把“老西藏精神”作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；要把“老西藏精神”作为一面旗帜，解剖自己，看看信念坚定不坚定、作风正派不正派。回看西藏发展的历程，“老西藏”们在西藏大地上留下了奋斗的足迹。时至今日，有些“老西藏”已离我们而去，但他们的英灵依然守卫着祖国西南这块边疆要地。面对“老西藏”们，每个共产党员都应该洗涤洗涤灵魂深处的污垢，清理清理作风中的灰尘，认认真真查找“四风”、“两问题”、“一薄弱”中的问题，坚定理想信念，建设优良作风，努力服务群众，无愧于“老西藏精神”，使我们党的执政永远根植于西藏各族群众这片沃土良田中。