论为政之“公”

　　党的路线确定之后，干部就是决定因素。身为党的领导干部，必须时刻加强党的群众路线教育，始终牢记党的宗旨，切实做到立党为公、执政为民。这关键取决于一个“公”字。

　　为政以“公”必须坚持“公理”。为何要坚持“公理”，主要有三个因素。第一，事关民心。民为邦本，本固邦宁。著名思想家孟子称：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”历观兴废多少事，总在民心得与失。第二，事关国策。“立党为公，执政为民”是中国共产党的执政理念。“公”是国家和民族的公共利益，全体人民的共同理想，全社会的公共事务，“立党为公”的核心是“公”字。“民”是最广大的人民群众，“执政为民”的核心是“民”字。“立党为公，执政为民”就是必须以最广大人民的利益为根本出发点和归宿点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。第三，事关宗旨。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，这是由中国共产党的性质所决定的，因此，全心全意为人民服务成为我们的立党之基、立国之本、力量之源。

　　为政以“公”必须遵循“公意”。公意者，民意也。为政者当怀“亲民”之念，当行“近民”之政，“想群众之所想，急群众之所急，利百姓之所利”。正如习近平总书记所言，我们要坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。要正确处理最广大人民根本利益、现阶段群众利益、不同群体特殊利益的关系，切实把人民利益维护好、实现好、发展好。

　　为政以“公”必须秉持“公心”。历览前贤声与名，百姓思念在口碑。为政者秉持“公心”，定能为百姓所拥所护、所思所颂。这就要求为政者应当少一点私心杂念，少搞一点形象工程、政绩工程，少当一种“太平官”、“逍遥官”，少行一些“上有政策、下有对策”之事，少作一些跑官要官、拉关系、找门路、搭天线之事，少为个人、亲友、小集团谋私利，少出入宾馆会所、娱乐歌厅求享受。而要“以百姓心为心，以百姓利为利”，虚心听取群众意见，主动接受群众监督，着力实施惠民利民之政，让广大人民群众切实享受改革开放带来的成果。

　　为政以“公”必须慎用“公器”。孟子云：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。君臣关系如此，君民、官民关系亦如此。拥有“公权”，具有“公信力”，能够极大地影响芸芸众生。故须以正确的心态对待“公器”。作为党的领导干部就应境界更高，风范更明，全心全意为人民服务，彻底摒弃“有权不用，过期作废”等错误观念，切实避免“以权谋私”、“权钱交易”、“权色交易”等不正之风。同时，“将权力关进笼子”，着力加强监督，避免为政者得“软骨病”，导致“政治上变质，经济上贪婪，道德上堕落，生活上腐化”。

　　为政以“公”必须遵行“公道”。公道就是全心全意为人民服务之道，就是公平、公正、公开之道。“三公”之道是确保权力“阳光”运行的具体化，它关系到社会的公平、正义、和谐、稳定。“三公”之道的运行就是要坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线，就是要遇事主动和群众商量，主动接受群众监督，激发群众无限的创造力，就是要“始终牢记宗旨、牢记责任，自觉把权力行使的过程作为为人民服务的过程，自觉接受人民监督，做到为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权。”

　　为政以“公”应当追求“公益”。“为官一任，当富民一方；为官一时，当裕民一世”。这种“公益”是为政者全心全意为人民服务的“公益”，是通过改革开放让百姓谋实利、享实惠的“公益”，是维护社会公平正义、团结协作、和谐稳定的“公益”，是激发广大人民群众活力和创造力，实现中华民族伟大复兴“中国梦”的“公益”。