卓泽渊：东京审判的意义在法治

　　8月31日上午10时，抗战胜利70周年纪念活动新闻中心在北京梅地亚中心举行第三场记者会，邀请中央党校政法部常务副主任卓泽渊解读全面推进依法治国情况，并答记者问。

　　[人民日报记者]时逢世界反法西斯战争胜利70周年，就不得不提“东京审判”，我想问，当年的东京审判对于中国，特别是今天的中国有什么样的意义，我们又如何理解法治对于避免战争，维护世界和平的作用？谢谢！

　　[卓泽渊]当年的东京审判对战犯作出了法律上的结论，其实东京审判是跟欧洲的纽伦堡审判并行的，这正是人类法治意义上觉醒的重要体现。为什么我们要用审判的方式来追究这些战争罪恶，作出法律上的结论？因为这是人类的期盼，用法治来维护人类的永久和平，必须用法治来惩办相应的罪恶。惩办是手段不是目的，但是审判是必要的手段，而且是最理性的手段。什么东西最理性？用法治审判的方式来依法追究其责任是最理性、最文明的方式。所以东京审判的意义在法治，在人类历史上的意义是伟大的。这是我说的第一点。

　　第二，东京审判其实也为中日两国关系作出了法律上的确定，不仅因为中日之间的关系被卷入那场战争，被侵略的也不仅仅是中国，参与审判的不仅仅是中国的法官，控诉的也不仅仅是中国的检察官。这是二战后的一次国际意义的法律审判，它代表的是国际正义的力量，运用法律的武器作出法律的裁断。对中国来说，解决了中日之间相当一部分（不是全部）的战争问题，也为以后中国和日本、中国和其他国家、其他国家相互之间如何对待战争问题、纠纷问题，以及对战争罪行的问题给予了标准，作出了示范。尽管这70年我们没有再次运用这样的手段，但是我相信它的的警示意义，对于中国和世界，它的法律确定性的意义及其成果的影响，将是极其深远的。问到法治的意义，中国未来在和平发展上有什么作用，其实，我以为首先是我们的法律可以确认我们外交的基本方针政策。正如我曾讲的，法律已经确认了“和平共处五项原则”，不仅是国际法原则，也是中国奉行的外交政策、外交原则。我们有和平发展道路的选择和坚守，我们还有要用和平方式来解决一切国际争端的制度和机制设计。我相信，这都是中国法治对中国自己的贡献，更是，也同样是对世界和平的贡献。