培育践行社会主义核心价值观·学术圆桌：核心价值观的社会根基

　“自由”：不是为所欲为

复旦大学教授 俞吾金

　　在关于社会主义核心价值观的讨论中，自由是最引人瞩目的观念之一，也是最容易引起误解的观念之一。不少人认为，现在努力打拼或理财，等到自己的经济基础丰厚了，想做什么，就可以去做什么，这就进入自由状态了。然而，这个普遍流行的见解是以下面两方面的错误思想为前提的：一是把自由奠基于金钱或财富之上，这样就使自由成了金钱或财富的奴仆。可以设想，持上述见解的人，一旦在对金钱或财富的需求与对自由之追求间发生冲突时，必定会舍弃后者而维护前者，因为他始终把前者理解为后者的基础和出发点。二是把自由等同于为所欲为，即把个人想做什么就可以去做什么理解为自由之实现，正如黑格尔所批评的“通常的人当他可以为所欲为时就信以为是自由的，但他的不自由恰好就在任性中”。

　　个人作为社会存在物，都无例外地生活在一定的共同体中，都必定要与他人和环境发生互动。所以，自由决不可能是个人的为所欲为。自由必须遵循以下三重关系：

　　第一是自由与必然（即客观规律）的关系。按照马克思主义经典作家的观点，自由是对必然的理解。这里，“必然”包括两方面含义：一是指自然界的规律。假定某人异想天开，模仿“超人”，从高楼上跳下来，那么，他所追求的这种自由注定是无法实现的，其结果只能是非死即残，自然规律会准确地发生作用。二是指社会历史发展规律。某些人试图逆社会历史潮流而去追求自己的自由，如袁世凯试图恢复帝制，结果是死于一片讨袁声中。

　　第二是自由与法律的关系。在英文中，尽管law既可以解释为“规律”，也可以解释为“法律”，但两者在性质上是不同的。规律是客观存在的，人们可以发现它们，却不能创造它们；反之，法律是由人们创造出来，并在某个共同体中加以实施的。现代社会中，每个公民都可以追求他心目中的自由，但当他这样做时，还必须遵循这个社会颁布的法律。也就是说，在现代社会中，不存在与法律相分离的自由。假定每个人在追求自己的自由时都可以不受法律的约束，整个社会就会陷入无政府主义状态中。乍看上去，法律是约束人的行为的，但正是通过这种约束，普遍的自由才变得可能。从这个意义上说，自由是法的最高理念。

　　第三是权利与义务的关系。黑格尔说：“自由作为权利和义务的统一。”不应该在对自由概念的理解中只看到主体拥有的权利，同时应该看到，主体作为共同体的成员所必须承担的义务，如纳税、服兵役等。

　　总之，要用复杂性的眼光看待自由。